玉依姫　様　（六五〇）
　もうひとつ、大きな観念として【人の生死】があります。
　ひとはこのように生を享けるとともに、常に死に接するときがあり、いずれは己の死を自覚しなければならなくなります。これは。たいへん嫌なことであり、できれば絶対に認めたくないことで、避けられるものならばさけたいのですが、そうはゆきません。死は一定であり、いずれは宿命として受け入れなければならない現実問題です。
　せめて、健康で長寿を得て、天寿を全うしたいと願う、【諦観】にいたるのが一般的ではないでしょうか。
□参考
次を参考にさせていただきました。
神聖をもとめる心 　──祭祀の統治への影響──
2007/7/22(日) 午後 3:34
... 崇高でなく、心中にいつも罪とけがれのさけがたい存在であることを深く知ってゐるからである。 ... 権謀術策の場となることをまぬがれない宿命をもってゐるとすらいっていい。 ... 権力の対立を、徹底的に表に露出させ、一定のルールのもとに自由に闘争させ ...
..近藤芳美：新しき短歌の規定「定型と文語」
2007/5/9(水) 午前 4:54
... 当然其のことからさけ得られない古さを自らの宿命とし なければならないのか。 僕らは今又素朴にこの事に答えよう。僕らは自ら一定の約束を守って立つ定型詩人であることを。 すなわち与えられた短歌と言う約束型式をそのままにふんで行く詩作者である事を。 ...
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