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お知らせ 標題の写真説明 2014-07-01   北海道     ◆北海道   東北     ◆青森県     ◆岩手県     ◆宮城県     ◆秋田県     ◆山形県     ◆福島県   関東     ◆茨城県     ◆栃木県     ◆群馬県     ◆埼玉県     ◆千葉県     ◆東京都     ◆神奈川県   甲信越     ◆新潟県     ◆富山県     ◆石川県     ◆福井県     ◆山梨県   中部     ◆長野県     ◆岐阜県     ◆静岡県     ◆愛知県     ◆三重県   近畿     ◆滋賀県     ◆京都府     ◆大阪府     ◆兵庫県     ◆奈良県     ◆和歌山県   中国     ◆鳥取県     ◆島根県     ◆岡山県     ◆広島県     ◆山口県   四国     ◆徳島県     ◆香川県     ◆愛媛県     ◆高知県   九州     ◆福岡県     ◆佐賀県     ◆長崎県     ◆熊本県     ◆大分県     ◆宮崎県     ◆鹿児島県   沖縄     沖縄県   表題の写真説明     玉依姫　様　（六六三） 玉依姫　様　（六六三） 　これは仮説です。 　【山上祭祀】は、山上に柱を立てて神を迎える形に進化したと考えられます。神は降臨すると柱に拠りつくと考え、【依代（よりしろ）】の思想へと進んだようです。これがひとの場合は、【人柱（ひとはしら）】となり、【人は神が憑依した生きもの】との古代思想は、ひろく世界中にあり、山上の柱は神とひととが交信する場所であり、【神はこの柱に憑依し、ひとは神と誓約する】のが古代に成立した古代思想ではないでしょうか？ 　環状列石（ストーン・サークル）、ストーンヘンジ、支石墓（ドルメン）などが作られた目的は不明とされているようですが、その遺跡からは人骨が出土することから、神の近くに埋葬されることに【再生の願い】がこめられたと推察します。 　エジプトのピラミッドもなぜあのような巨大なものが築造されたかはいまだに不明とされているようですが、その目的は【王の復活祈願】にあったと推察されます。ピラミッドは、【オベリスク】というメンヒルが巨大化したものといえるでしょう。 　【ひとの生死は人生の一大事】です。     [1]   前のテキスト : 玉依姫　様　（六六四）  次のテキスト : 玉依姫　様　（六六二） undefined  ◆日本山車論 目次  ◆左甚五郎傳 左甚五郎傳  ◆斐太ノ工 斐太ノ工  ◆谷口與鹿 谷口與鹿  ◆論攷　延喜式神名帳 論攷　延喜式神名帳 ◆阿波國 ◆安房國 ◆安藝國 ◆伊賀國 ◆隠岐國 ◆越後國  ◆古代祭祀と神南備山 古代祭祀と神南備山  ◆玉依姫　　様